Fragmento de la obra del historiador Howard Zinn "Marx in Soho" en la cual Fenton Wilkinson interpreta a Karl Marx, quien analiza el hoy y la historia posterior a su muerte desde sus ideas.
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La gran mayoría de los países del mundo han calificado el bloqueo como criminal, ilegal e inmoral, esta decisión unilateral de Estados Unidos afecta la salud pública, las transacciones bancarias, las operaciones portuarias y aéreas, el intercambio cultural y científico.
El cine revolucionario debe buscar la belleza no como objetivo sino como medio. Esta proposición implica la relación dialéctica entre belleza y propósitos, que para producir la obra eficaz debe darse correctamente. Si esa interrelación está ausente tendríamos, por ejemplo, el panfleto, que bien puede ser perfecto en su proclama pero que es esquemático y grosero en su forma. La carencia de una forma creativa coherente reduce su eficacia, aniquila la dinámica ideológica del contenido y sólo nos enseña los contornos y la superficialidad sin entregarnos ninguna esencia, ninguna humanidad, ningún amor, categorías que sólo pueden surgir por vías de la expresión sensible, capaz de penetrar en la verdad.
| fuente: Jorge Sanjinés y grupo Ukamau, Teoría y práctica de un cine junto al pueblo (Siglo veintiuno editores, 1979) | visto aquí.
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documental
Crónica de un devenir que busca ser revolucionario. Recopilatorio de fragmentos de la ocupación, de hace ya un año, del rectorado de la Universidad de Barcelona en respuesta al indiscutido Plan Bolonya o, lo que es lo mismo, la mercantilización de la universidad pública. Cabe recordar también que el encierro fue acompañado por unas fuertes manifestaciones duramente reprimidas por los Mossos antidisturbios y que llegado a un punto hizo temer al gobierno de que los multitudinarios levantamientos anarquistas griegos se estaban expandiendo al Reino de España. Este material también resulta interesante como testimonio de nacimiento de una comuna libertaria sobrada de creación y movimiento.
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fascismo sonriente,
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De Colbert a de Gaulle pasando por Napoleón III, el Estado ha concebido siempre la economía como política, no menos que la burguesía, que se beneficia de ella, y los proletarios, que la afrontan. No hay mucho más que este extraño estrato intermedio de la población, este curioso agregado sin fuerza de aquellos que no toman partido, la pequeña burguesía, que siempre ha fingido creer en la economía como en una realidad, porque su neutralidad quedaba así preservada. Pequeños comerciantes, pequeños jefes, pequeños funcionarios, dirigentes, profesores, periodistas, intermediarios de todo tipo forman en Francia esta no-clase, esta gelatina social compuesta de la masa de aquellos que querrían simplemente pasar su pequeña vida privada al margen de la história y sus tumultos.
| fuente: Tiqqun, en La insurrección que viene, 2008.
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